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Efecto de los nombres de Al-lah sobre el cosmos


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Efecto de los nombres de Al-lah sobre el cosmos

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El conocimiento de los nombres y atributos de Al-lah es una de las más nobles

color="#303030"> ciencias. Cada uno de Sus nombres acompaña a un atributo. Sus nombres son atributos

color="#303030"> de alabanza. Cada atributo tiene su significado e implicancia. Es imposible

color="#303030"> anular Sus nombres y anular los atributos de cada nombre, o anular los atributos

color="#303030"> de todo significado práctico o anular la significancia práctica de toda acción

color="#303030"> o efecto. Todo esto forma parte de los efectos de los nombres y atributos de

color="#303030"> Al-lah.

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Sus acciones son sabias y beneficiosas. Sus nombres son sublimes; anularlos

color="#303030"> sería imposible sin negarlos; por eso Al-lah recrimina a quien niega Su castigo

color="#303030"> y recompensa, Su mandato y Su prohibición, pues con eso Le atribuyen algo que

color="#303030"> no corresponde con Su grandeza e implica que piensan mal de Él y no Lo valoran

color="#303030"> correctamente. Así dijo Al-lah sobre los que niegan Sus mensajes: {No

color="#303030"> valoraron ni enaltecieron a Al-lah como merece, y dijeron: Al-lah no ha revelado

color="#303030"> nada a ningún hombre.} (Corán 6: 91)

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Y así dijo sobre los que niegan el Juicio Final, la retribución y el castigo:

color="#303030"> {No han valorado a Al-lah en Su verdadera magnitud. El Día de la Resurrección

color="#303030"> contendrá toda la Tierra en Su puño, y los cielos estarán plegados en Su diestra…}

color="#303030"> (Corán 39: 67)

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Y dijo Al-lah sobre los que piensan que Él no distingue entre los justos

color="#303030"> y los pecadores, los creyentes y los incrédulos.. {¿Acaso quienes obran

color="#303030"> mal piensan que los consideraremos igual que a quienes creen y obran rectamente,

color="#303030"> tanto en esta vida como en la otra? ¡Qué mal que piensan!} (Corán

color="#303030"> 45: 21)

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Aclaró que ese es un juicio errado que no corresponde atribuirle, pues lo

color="#303030"> niegan Sus nombres y atributos.

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Dijo: {¿Acaso creíais que os creamos sin ningún fin, y que no ibais

color="#303030"> a comparecer ante Nosotros? ¡Exaltado sea Al-lah! El único Soberano real, no

color="#303030"> hay otra divinidad salvo Él, Señor del Trono grandioso.} (Corán

color="#303030"> 23: 115, 116)

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Al-lah está por encima de estos alegatos y teorías que niegan Sus nombres

color="#303030"> y atributos.

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Tenemos muchos ejemplos de esto en el Corán; Al-lah niega lo que contradice

color="#303030"> el significado de Sus nombres y atributos, pues eso sería retirarles toda perfección

color="#303030"> y e implicaciones.

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Su nombre “Loable Glorioso” implica que no puede dejar al ser humano abandonado,

color="#303030"> sin darle mandatos o prohibiciones, o recompensas y castigos. Su nombre &"El

color="#303030"> Sapientísimo&" lo niega también; al igual que el “Soberano&" y el &"Viviente&" niegan

color="#303030"> que sea un ser desprovisto de acciones, pues todo ser vivo actúa y hace, por

color="#303030"> eso es Creador, Sustentador. &"Omnioyente, Omnividente&" implica que ve y oye;

color="#303030"> y su nombre &"Creador&" implica que crea. Su nombre &"Rey&" implica un reino, un

color="#303030"> gobierno y un control, y una justicia con castigos y recompensas, etc.

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Sus nombres el “Perdonador”, el “Indulgente&" deben tener un significado,

color="#303030"> debe haber un pecado qué perdonar y un arrepentimiento qué aceptar. Su nombre

color="#303030"> el “Sapientísimo&" implica que se vea Su sabiduría. Todos estos nombres significan

color="#303030"> necesariamente algo que es su efecto, pues son nombres sublimes.

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El Señor ama lo que es Su esencia y atributos; es Indulgente y ama la indulgencia,

color="#303030"> el perdón y el arrepentimiento. Se alegra del arrepentimiento de Su siervo del

color="#303030"> modo máximo imaginable, le tiene tolerancia y lo perdona.

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Al-lah es el Loado y el Glorioso, estos dos nombres implican alabanza y gloria,

color="#303030"> y estas tienen un efecto sobre el mundo: el perdón de las faltas, la indulgencia,

color="#303030"> la tolerancia aunque tenga pleno poder para tomar represalias. Pero Su paciencia,

color="#303030"> Su tolerancia y Su perdón siguen a Su conocimiento, Su poder y Su dominio. Tal

color="#303030"> como dijo Al-lah de boca del Mesías, la paz sea con él: {Si los castigas

color="#303030"> tienes derecho, pues ellos son Tus siervos; y si los perdonas, Tú eres Poderoso,

color="#303030"> Sabio.} (Corán 5: 118)

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Tu perdón, con todo el poder que tienes, no es como el perdón por impotencia

color="#303030"> o por desconocer la verdad; Tú conoces Tu derecho, lo puedes exigir y obtener,

color="#303030"> y sabes cómo hacerlo.

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Quien observa el efecto de los nombres y atributos de Al-lah en el mundo,

color="#303030"> verá que este efecto es consecuencia lógica de la perfección de los mismos y

color="#303030"> son fines consecuentes a sus significados, a Su gloria y Su alabanza, Su soberanía

color="#303030"> y Su divinidad.

color="#303030"> Sus criaturas no se Le parecen en nada de estos atributos, pues son Suyos

color="#303030"> exclusivamente.

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El Imam Abu Hanifa.

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En todo lo que decreta Al-lah es Sapientísimo y Evidente; nos invita con

color="#303030"> la mención de Sus nombres y atributos a nuestro propio bien. Pues cada nombre

color="#303030"> y atributo tiene un tipo específico de adoración. La gente que mejor adora a

color="#303030"> Al-lah es la que conoce todos Sus nombres y atributos, de modo que una forma

color="#303030"> de adoración sobre un atributo específico no impida otra forma de adoración

color="#303030"> sobre otro atributo específico. Por ejemplo, adorar a Al-lah el Poderoso no

color="#303030"> nos impide adorarlo como el Misericordioso y Paciente; adorarlo como el Dadivoso

color="#303030"> no nos impide adorarlo como el Retenedor, etc.

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Al-lah dijo: {A Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes,

color="#303030"> invocadlo pues con ellos.} (Corán 7: 180)

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Dirigirse a Al-lah con estos nombres puede ser para pedir, para alabar o

color="#303030"> para adorar. Al-lah nos invita a conocer Sus nombres y atributos, y que Lo alabemos

color="#303030"> con ellos y Lo adoremos por ellos.

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Al-lah ama lo que significan Sus nombres. Es Sapientísimo y ama a los sabios,

color="#303030"> es Generoso y ama a los generosos, es Impar y ama lo impar, es Bello y ama la

color="#303030"> belleza, es Indulgente y ama la indulgencia, es Amoroso y ama a los amorosos,

color="#303030"> es Retribuyente y ama a los agradecidos, es Paciente y ama a los pacientes.

color="#303030"> Por Su amor al arrepentimiento, al perdón, la indulgencia y la conciliación

color="#303030"> es que ha creado a quien Le pida perdón, se arrepienta y Le pida indulgencia.