Reglas y advertencias respecto al entendimiento de los nombres y atributos divinos

Reglas y advertencias respecto al entendimiento de los nombres y atributos divinos
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Reglas y advertencias respecto al entendimiento de los nombres y atributos

color="#333333"> divinos
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1- Los nombres de Al-lah son todos sublimes {A Al-lah pertenecen

color="#333333"> los nombres [y atributos] más sublimes…} (Corán 7: 180)

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Conocemos a Al-lah por Su excelsa presencia, para que Lo adoremos, Lo glorifiquemos,

color="#333333"> Lo amemos y Le temamos, etc.

color="#333333"> {No hay nada ni nadie semejante a Al-lah, y Él es Omnioyente,
color="#333333"> Omnividente.} (Corán 42: 11)
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2- La confirmación de los nombres y atributos de Al-lah solo se puede dar

color="#333333"> por dos fuentes: el Corán y la Sunna de Su Profeta, que la paz y las bendiciones
color="#333333"> de Al-lah sean con él, y no de otros lugares. Confirmamos lo que Al-lah y Su
color="#333333"> Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, confirmaron,
color="#333333"> y negamos lo que Al-lah y Su Profeta negaron, y afirmamos la perfección del
color="#333333"> atributo que es su opuesto. Lo que no se ha registrado ni en el Corán ni en
color="#333333"> la Sunna no lo podemos afirmar, aunque se puede describir su significado. Pues
color="#333333"> si se entiende un significado digno de Al-lah, se acepta; y lo que no es digno
color="#333333"> de Al-lah, se rechaza.

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3- Hablar de los nombres y atributos de Al-lah es como hablar de Su esencia.

color="#333333"> Así como ignoramos los detalles de la persona divina, también ignoramos los
color="#333333"> detalles de Sus nombres y atributos; sin embargo debemos creer con fe, sin distorsionar,
color="#333333"> negar, anular o hacer representaciones.

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4- Los nombres y atributos de Al-lah tienen significados claros y no son

color="#333333"> alegorías ni enigmas, todos revelan la esencia de Al-lah y Sus atributos perfectos.
color="#333333"> Por ejemplo, el Omnipotente, el Omnisapiente y el Sabio. Estos nombres hablan
color="#333333"> sobre la esencia de Al-lah, Su omnipotencia, omnisapiencia y sabiduría.

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5- No adscribirle a Al-lah atributos imperfectos no se considera una forma

color="#333333"> de negación. Esta es una regla general que se aplica a toda imperfección. Al-lah
color="#333333"> dijo: {No hay nada ni nadie semejante a Al-lah, y Él es Omnioyente,
color="#333333"> Omnividente.} (Corán 42: 11)

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6-La fe en los nombres de Al-lah así como incluye la fe en el nombre, también

color="#333333"> incluye la fe en el atributo que se relaciona con ese nombre. De igual manera,
color="#333333"> incluye la fe en el efecto de tal nombre. Por ejemplo, uno de los nombres de
color="#333333"> Al-lah es Ar-Rahim, eso indica que posee el atributo de la Rahma y que tiene
color="#333333"> misericordia de sus siervos debido a Su Rahma.

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Ahora mencionaremos algunos aspectos importantes que nos ayudaran a entender

color="#333333"> los nombres y atributos de Al-lah:
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1- Los nombres y atributos no están limitados a una cantidad específica.

color="#333333"> El hadiz dice: &"... te pido por todo nombre por el que Te hayas llamado a
color="#333333"> Ti mismo o lo hayas enseñado a alguien de la creación, o lo hayas registrado
color="#333333"> en Tu Libro o lo hayas conservado para Ti como parte del conocimiento de lo
color="#333333"> oculto…&" (Ahmad)

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2-Algunos de los nombres de Al-lah son exclusivos de Él y no los comparte

color="#333333"> con nadie más, como: Al-lah, Ar-Rahmán (el Misericordiosísimo); y otros los
color="#333333"> puede compartir con Sus criaturas, aunque en Él sean señal de perfección y plenitud.

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3-De los nombres de Al-lah se toman atributos, pues todo nombre implica un

color="#333333"> atributo; pero de los atributos no se extraen nombres, por ejemplo, el atributo
color="#333333"> de que Al-lah se enoja no significa que lo debemos llamar &"El Enojado&".



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