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La croyance en la rencontre d’Allah


La croyance en la rencontre d’Allah

Toutes les créatures reviendront à Allah et c'est à Lui leur retour; ceci est un principe authentique de la foi en Allah, même un pilier de la foi, c’est ainsi parmi les piliers de la foi: la croyance au dernier jour. Il a été confirmé que notre prophète a dit lorsqu'il a été questionné par Gabriel (paix sur lui) en apprenant à ses disciples les piliers de la foi: (Croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses prophètes, en jour Dernier et croire en le destin imparti pour le bien et le mal)
[Rapporté par Mouslim].

- Certes, il est nommé " le dernier jour" car il n' y aura plus de jour qui le suit. De là, les gens du Paradis résideront dans leurs demeures et ceux de l’Enfer habiteront leurs logis. Plusieurs nominations du dernier jour ont figuré dans le Coran montrant sa valeur et sa grandeur et tout ce que s’y passera, parmi ces surnoms, on peut citer:

- le jour de "l’événement", il est nommé ainsi car il sera réellement réalisé.

-"L’abaissant et l’élevant" car dans ce jour des gens seront élevés dans le Paradis et d'autres seront abaissés dans l’Enfer.

-Le "jour du jugement, de la récompense et de la rétribution".

-Le "jour de certitude" car les nouvelles d’Allah seront certainement réalisées dans ce jour.

-Le "cataclysme" qui signifie chose dominante.

-le "Fracas" qui signifie la surdité car quand on soufflera dans la Trompe les gens deviennent sourds.

-Le "jour de la Menace" car la menace d’Allah s'abattra sur les mécréants dans ce jour.

-Le "jour de déception": toutes les déceptions et tous les regrets apparaîtront ce jour.

-Le "jour de la rencontre" car tout le monde se rencontrera ce jour dans le même lieu.

-"Le jour d’appel" car les habitants du Paradis appellent les habitants de l’Enfer et ceux de l’Enfer appellent ceux du Paradis.

-Le " jour stérile " car il sera le dernier jour: il n' y aura plus de jour suivant.

-" l'Ultime demeure", "la demeure de stabilité", " l'enveloppante" car elle enveloppe les gens …etc

Ce qu’inclut la foi à propos du dernier jour:

I- la foi en au-delà de la mort

Parmi la trouble de la tombe:

C'est le questionnement du mort après son enterrement à propos de son Dieu, de sa religion et de son prophète. En ce moment, Allah affermit les croyants par une parole ferme, chacun d'eux répond: (Allah est mon Seigneur, l’islam est ma religion et Mohamed est mon prophète) A cet instant, Allah égare les injustes et le mécréant répond: ( hah...hah je ne sais pas!!) , l’hypocrite et le douteux répond aussi (je ne sais pas!! j’ai entendu les gens dire cela et je l’ai répété).

Parmi le châtiment et la faveur de la tombe:

Quant au châtiment de la tombe, il est réservé aux injustes, aux hypocrites, aux mécréants et quelques croyants désobéissants, le (Très Haut) dit: {Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant): “Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements} (AL-ANAM: 93).

Allah dit aussi à propos de la famille du «pharaon»: {le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit): “Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment} (GAFIR: 46).

Dans un hadith –Zaid ibn Tabit – selon le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui dit: (Et s’il ne vous était pas possible d’être enterrés, j’aurais invoqué Allah pour vous faire écouter le châtiment de la tombe tel que j’entends provenir d’elle» Puis, il a fait signe de son visage et a dit: «Demandez refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu» ils ont dit: «Nous demandons refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu», il dit: «Demandez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe», ils ont dit: «Nous demandons refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe) [Rapporté par Mouslim].

Concernant la faveur de la tombe, elle est réservée aux croyants véridiques. Allah (le Très Haut) dit: {Ceux qui disent: “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis} (FUSSILAT: 30).

(le Très Haut) dit aussi: {Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond) , 84. et qu'à ce moment là vous regardez, 85. et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point. 86. Pourquoi donc, si vous croyez que vous n'avez pas de compte à rendre, 87. ne la faites-vous pas revenir [cette âme], si vous êtes véridiques? 88. Si celui-ci est du nombre des rapprochés (d'Allah) , 89. alors (il aura) du repos, de la grâce et un Jardin de délices. 90. Et s'il est du nombre des gens de la droite, 91. il sera [accueilli par ces mots]: “Paix à toi” de la part des gens de la droite. 92. Et s'il est de ceux qui avaient traité de mensonge (la résurrection) et s'étaient égarés, 93. alors, il sera installé dans une eau bouillante, 94. et il brûlera dans la Fournaise. 95. C'est cela la pleine certitude. 96. Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand!} (AL-WAQI’A: 83 – 96).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) nous a rapporté la réponse du croyant à la question des deux anges dans sa tombe: (Un appel est alors lancé du ciel: "Mon Serviteur a dit la vérité. Tapissez donc le Paradis pour lui, habillez-le de vêtements du Paradis et ouvrez lui une porte vers le Paradis, il lui parvient alors sa brise et son parfum et sa tombe est élargie jusqu’où porte le regard) [Rapporté par Ahmad et abou dawood dans un long hadith].

I I- la foi en la résurrection

C'est-à-dire ressusciter les morts lors du deuxième soufflement dans la trompe et les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'Univers, pieds nus, non vêtus, incirconcis; (le Très Haut) dit: {Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!} (AL-ANBIYA: 104).

La résurrection est une vérité prouvée par le Coran, la Sounna (paroles du prophète) et l’unanimité des musulmans; (le Très Haut) dit: {Et puis, après cela vous mourrez. 16. Et puis au Jour de la Résurrection vous serez ressuscités} (AL-MUMIOUNE: 15 – 16).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (les gens seront rassemblés au Jour de la Résurrection pieds nus, non circoncis)
[Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Les musulmans s’accordent à confirmer la résurrection; d’ailleurs la raison l'exige: il est nécessaire qu’Allah prépare pour toute cette créature un rendez-vous promis pour les récompenser de tout ce qu'Il leur a ordonné de faire par le biais des messagers. (le Très Haut) dit: {Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous?}
(AL-MUMINOUNE: 115).

(Le Très Haut) dit à Son messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui): {Celui qui t'a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner} (AL-QASAS: 85).

Quand Othmane se trouve prés d’une tombe il se mit à pleurer jusqu’à ce que sa barbe devienne mouillée. On lui dit: «quand vous citez le Paradis et l’Enfer vous ne pleurez pas et vous pleurez de ça? » Il disait: Cette tombe est notre première demeure. Si la demeure est agréable tous ce qui s’en suit ne sera que meilleur et si la demeure est désagréable tous ce qui s’en suit sera pire encore» le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: «Je n'ai jamais vu une scène pire que la tombe» (Rapporté par Ahmad).

I I I- la foi en ce qui est cité comme signes à propos du jour de la résurrection et ses indices:

Ces signes précèdent le jour de la résurrection et indiquent l'approche de sa réalisation. Ils sont généralement répartis en micros et macros signes.

Les micros signes:

Ce sont les signes qui précédent globalement le jour de la résurrection, avec une longue période. Certains sont déjà arrivés et achevés; ils peuvent même se répéter, d’autres se sont manifestés et continuent à apparaître successivement; certains ne sont jamais arrivés jusqu'à présent mais ils seront certainement réalisés comme l' a prédit notre prophète le véridique, le digne d’être cru (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) , en guise d'exemple: sa mission d'envoyé (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et sa mort, la conquête du Jérusalem, apparition des dissensions, perte de la responsabilité, retrait de la science et apparition de l’ignorance, extension de la fornication et l' usure, apparition de la musique, le boire massif de l’alcool, les bergers rivalisent dans les constructions, grandes désobéissances des fils à leurs mères de sorte qu'ils les traitent comme des esclaves (les fils deviennent des maîtres), très grand nombre d'assassinats, tremblements de terre multiples, apparition des effondrements, des métamorphoses et des accusations, survenue des femmes dévêtues tout en étant habillées, multiple faux témoignage, tout en cachant la vérité … etc d'autres exemples figurent dans le Coran et la sounna du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui).

Les macros signes:

Il s’agit d'évènements grandioses dont l'apparition annonce l'approche du jour de la résurrection; ils indiquent la courte durée restante de l'avènement du "grand incident ", il s’agit donc de dix signes: apparition de l’antéchrist «Dajjal», descente (retour) de Jésus fils de Marie, Invasion des Gog et Magog, Trois engloutissements: un engloutissement en Orient, un engloutissement en Occident et un engloutissement dans la péninsule arabique, La fumée, le levé du soleil à partir de son coucher, La grande bête, Le feu qui conduit les gens vers leur rassemblement; ces signes se produiront successivement; dès que le premier de signe se réalise, les autres se suivent immédiatement.

IV- la foi en ce qui est cité à propos des atrocités du jour de la résurrection et de leur déroulement, exemple:

1. Pulvérisation des hautes montagnes en les réduisant en poussière et en les aplatissant.

(le Très Haut) dit: {Et tu verras les montagnes, tu les crois figées, alors qu'elles passent comme des nuages} (AN-NAML: 88).

(le Très Haut) dit aussi: {Et les montagnes seront réduites en miettes, et qu'elles deviendront poussière éparpillée}
(AL-WAQI'A: 5 – 6).

(le Très Haut) dit aussi: {et les montagnes comme de la laine} (AL-MAARIJ: 9).

(le Très Haut) dit aussi: {Et ils t'interrogent au sujet des montagnes. Dis: “Mon Seigneur les dispersera comme la poussière, 106. et les laissera comme une plaine dénudée 107. dans laquelle tu ne verras ni tortuosité, ni dépression}
(TA-HA: 105 – 107).

2. L'explosion des mers qui seront allumées: celles-ci, couvrant la majeur partie de notre globe terrestre, seront explosées dans ce jour. (le Très Haut) dit: {Et que les mers confondront leurs eaux} (AL-INFITAR: 3) {Et les mers allumées} (AT-TAKWIR: 6).

3. La terre et les cieux connus habituellement des gens seront remplacés par d'autres. Aussi les gens seront-ils ressuscités sur une terre inconnue; (le Très Haut) dit: {Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême} (IBRAHIM: 48).

(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (Les gens seront rassemblés le jour du jugement sur une terre blanche immaculée comme le pain blanc, il n'y aura sur elle aucun repère pour personne) [Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Elle sera blanche sans aucun indice.

4. Les gens s'apercevront des choses inhabituelles, de là ils verront le rassemblement de la lune et le soleil; dés lors, l'angoisse et l'anxiété s'intensifient dans les âmes. (le Très Haut) dit: {Lorsque la vue sera éblouie, 8. et que la lune s'éclipsera, 9. et que le soleil et la lune serons réunis, 10. l'homme, ce jour-là, dira: “Où fuir? ”} (AL-QIYAMAH: 7 – 10).

5. Le soufflement dans la trompe indique la fin du monde: Quand le dernier jour viendra, l’ange soufflera dans la trompe et Allah met fin à la vie dans la terre et le ciel.

{Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]} (AZ-ZUMAR: 68).

Ce soufflement est terrible et destructif: Quand l’homme l’entend il ne peut ni léguer un testament ni revenir à ses amis ou à sa famille. {Ils n'attendent qu'un seul Cri qui les saisira alors qu'ils seront en train de disputer. 50. Ils ne pourront donc ni faire de testament, ni retourner chez leurs familles. } (YA-SIN: 49 – 50).

(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (Puis on soufflera dans la trompe et celui qui l’entendra aura juste le temps de baisser sa tête et de la relever, (puis il dit): et le premier qui l’entendra un homme qui répare le bassin de ses chameaux avec de la glaise (puis il dit): il sera foudroyé ainsi que les autres hommes) [Rapporté par Mouslim].

6. Le rassemblement de toutes les créatures, les premières et les dernières, (qu'Allah a créées) sur "la terre du rassemblement"; tous se réunissent sur cette terre, les humains et les Djinns, les animaux également. (le Très Haut) dit: {Il y a bien là un signe pour celui qui craint le châtiment de l'au-delà. C'est un jour où les gens seront rassemblés; et c'est un jour solennel (attesté par tous)} (HOUD: 103).

(Le Très Haut) dit: {Dis: “En vérité les premiers et les derniers 50. seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu}
(AL-WAQI'A: 49 – 50).

7. Les gens se rassembleront nus comme Allah les a crées avant; ils ne feront pas attention à ce fait vu l'atrocité de cette situation terrible; la mère des croyants Aicha (Allah est satisfait d’elle) en était surprise, elle a dit: (Les gens seront rassemblés le Jour de la résurrection, nu-pieds, nus et incirconcis» Je lui ai demandé: «Ô Envoyé d’Allah! Les uns regarderont-ils les autres? » Il répondit: «Ô ‘Aïcha, La situation sera suffisamment terrible pour que l’homme prenne le temps de contempler les femmes)
[Rapporté par Boukhari].

8. Dans ce jour, s'établit la loi du talion: la victime persécutée prendra revanche de l'injuste coupable. Egalement, les animaux le feront entre eux. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: "Au (jour de la résurrection, les droits seront réunis à leur propriétaire, même s'il s'agit d'une dispute entre deux moutons, l'un cornu et l'autre démunis de cornes
[Rapporté par Mouslim].

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit aussi: «Celui qui a commis une injustice envers son frère dans l'honneur ou autre qu'il règle cela avec lui aujourd'hui avant qu'il n'y ait plus de dinar ni de dirham. S’il a des bonnes actions elles lui seront prises au niveau de son injustice et s’il n'a pas de bonnes actions alors on prendra des péchés de son compagnon qui seront mis sur lui»
[Rapporté par Boukhari].

9. L’inclinaison du soleil à proximité des gens de sorte qu’ils se noient dans leur sueur; chacun selon ses oeuvres. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit aussi: (Le jour de la résurrection le soleil sera rapproché des gens à la distance d'un mille» Souleym Ibn 'Amer qui rapporte le récit a dit: «Par Dieu, je ne sais pas ce qu'il voulait dire par mille, est-ce la distance connue sous ce nom, ou est-ce la longueur du bâtonnet à rimmel. Il a dit: Les gens seront alors submergés par leur sueur selon la valeur de leurs œuvres Certains le seront jusqu'à la cheville, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches et pour d'autres leur sueur sera dans leurs bouches à la manière de la bride (le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) fit signe de sa main à la hauteur de sa bouche)
[Rapporté par Mouslim].

10. Certains tiendront leur livre de leur main droite, d’autres le tiendront de la main gauche. Les gens restent troublés et effrayés jusqu’à ce que chaque manuscrit se stabilise entre les mains de son propriétaire, à ce moment les croyants seront ravis de l'approche de leur secours: Quand ils reçoivent leur livre par leur main droite. Par contre les mécréants et les hypocrites seront de plus en plus anxieux lorsque leur livre se stabilise dans leur main gauche; ceci est comme rétribution équitable, (le Très Haut) dit: {Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira: “Tenez! lisez mon livre. 20. J'étais sûr d'y trouver mon compte”. 21. Il jouira d'une vie agréable: 22. dans un Jardin haut placé23. dont les fruits sont à portées de la main. 24. “Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans les jours passés”. 25. Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira: “Hélas pour moi! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, 26. et ne pas avoir connu mon compte...27. Hélas, comme j'aurais souhaité que [ma première mort] fût la définitive. 28. Ma fortune ne ma servi à rien. 29. Mon autorité est anéantie et m'a quitté!}
(AL-HAQQAH: 19 – 29).

11. Les gens seront tellement angoissés et embarrassés qu'ils ne peuvent jamais s'interroger les uns les autres et chacun ne s'intéresse qu'à soi-même. Le (Très Haut) dit: {le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité}
(As-SHUARAA: 88).

Le (Très Haut) dit aussi: {34- On the day a man will flee from his brother 35- And his mother and his father 36- And his wife and his children, 37- For every man, that day, will be a matter adequate for him”} (ABASA: 34-37).

V- la croyance au jugement et au récompense.

Le serviteur est jugé selon son œuvre grâce à laquelle il sera récompensé. Le (Très Haut) a dit: {Vers Nous est leur retour. 26. Ensuite, c'est à Nous de leur demander compte}
(AL-GHASIYAH: 25 – 26).

Il dit aussi: {Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice}
(AL-ANAM: 160).

Il dit aussi: {Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes} (AL-ANBIYA: 47).

Abdu Llâh Ibn 'Umar (qu'Allâh l'agrée ainsi que son père) rapporta que le Messager d'Allâh (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (Lors du jour de la résurrection, le croyant sera rapproché du Seigneur (qu'Il soit exalté et magnifié) , puis lui ayant accordé Sa protection, Il lui fera avouer ses péchés en lui disant: «Les reconnais-tu? », le croyant répondra: «Je les reconnais», alors Il lui dira: «Je te les ai couverts dans le bas-monde et Je te les pardonne aujourd'hui» Il recevra ensuite le registre de ses bonnes actions. Quant aux impies et aux hypocrites, ils seront dévoilés devant toutes les créatures) {Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur”. Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes} (HOUD: 18) [Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Le messager d'Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) d'aprés ce qu'il rapporte de son Seigneur (Gloire à Lui) a dit: (Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions puis clarifia ainsi cette parole: " Quiconque s'apprête à faire une bonne action, mais ne la fait pas, se la verra comptée par Allah comme pour une action complète, et s'il s'apprête à la faire et la fait, Allah multipliera cette bonne action de dix à sept cents fois ou plus encore. En revanche, s'il s'apprête à faire une mauvaise action et ne la fait pas, Allah lui inscrira une bonne action complète, et s'il s'apprête à la faire et la fait, Allah lui inscrira une seule mauvaise action)
[Hadit accepté à l'unanimité].

Certes, les musulmans s'accordent à affirmer le jugement et la récompense selon les œuvres; la sagesse l'exige. En effet, Allah a fait descendre des livres, a envoyé des messagers, a imposé aux serviteurs de croire en Lui et de Lui obéir. Il a également promis à celui qui ne croit pas en Lui, qui Lui désobéit et qui ne respecte pas les messagers un châtiment sévère. Or, s’il n’y avait pas de jugement ni de récompense, cela serait absurde alors qu’Allah est exempté de tout cela. Allah (Gloire à Lui) a mentionné ceci en disant: {Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyés. 7. Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu'ils faisaient) car Nous n'étions pas absent!} (AL-ARAF: 6 – 7).

VI- la croyance au Paradis et à l’Enfer

Ceux-ci sont l’aboutissement final et éternel de la créature. En effet, le Paradis est la demeure du don divin réservée aux croyants pieux qui ont cru en ce qu’Allah leur a commandé de croire et qui ont obéi à Allah et à Son messager, dévoués à Allah et suivant Son messager. Dans ce Paradis on trouve plusieurs types de faveurs «jamais vues, jamais entendues et jamais imaginées» Allah (le Très Haut) dit: {Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. 8. Leur récompense auprès d'Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur} (Al-Baiyinah: 7-8).

On a dit à Hassan Albassri: " Nous avons remarqué que les successeurs sont plus dévoués que les disciples du prophète, alors comment se fait-il que les disciples sont-ils prioritaires? " Hassan a répondu: "les successeurs adorent Allah tout en aimant le monde ici-bas alors que les disciples adorent Allah en s’attachant à l’au-delà. "

Allah (le Très Haut) dit aussi: {Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient!} (As-¬Sajdah: 17).

La meilleure des faveurs paradisiaques c’est la vision de la Face d’Allah. Le (Très Haut) dit: {Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants 23. qui regarderont leur Seigneur} (AL-QIYAMAH: 22 – 23).

Allah (Gloire à Lui) dit: {A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage} (YUNUS: 26).

la meilleure récompense c’est le Paradis et "davantage» c’est la vision de la Face d’Allah. Le messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a ainsi dit: (Lorsque les gens du paradis vont rentrer dans le paradis, Allah va dire: Voulez vous que je vous rajoute quelque chose?

Ils vont dire: N'as-tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-tu pas fait rentrer dans le paradis et tu nous a sauvé du feu?

Alors il va lever le voile et il ne leur sera pas été donné une chose qui leur sera plus aimée que de regarder leur Seigneur» puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) récita le verset): {Pour ceux qui ont agis en bienfaisance il y a la belle récompense et un rajout} (YUNUS: 26)
[Rapporté par Mouslim].

Quant à l’enfer: c’est la demeure du supplice qu’Allah a préparé aux mécréants, injustes qui ne croient pas en Lui et qui désobéissent à ses messagers; là-bas se trouvent divers types de châtiments et de tortures inconcevables. (le Très Haut) dit: {Et craignez le Feu préparé pour les mécréants} (AL-IMRAN: 131).

Il dit aussi: {Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure!} (AL-KAHF: 29).

Il dit aussi: {Allah a maudit les infidèles et leur a préparé une fournaise, 65. pour qu'ils y demeurent éternellement, sans trouver ni alliés ni secoureur. 66. Le jour où leurs visages seront tournés dans le Feu, ils diront: “Hélas pour nous! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi au Messager! ”}
(AL-AHZAB: 64 -66).

le moins châtié c’est celui que le messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a cité: (Certes le moins châtié des gens de l'enfer le jour de la résurrection est celui qui a des chaussures et des lacets de feu qui vont faire bouillir son cerveau) [Rapporté par Boukhari].

Fruits de la foi en Jour dernier:

1. Réalisation d’un des piliers de la foi, en effet, la foi en Allah ne se réalise qu’à travers la foi en Jour dernier qui est un pilier de la foi, c’est pour cela Allah nous a imposé de combattre ceux qui n’y croient pas. Le (Très Haut) dit: {Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier} (AT-TAWBAH: 29).

2. La sûreté ici-bas et dans l'au-delà et la promesse d’une abondante récompense. Le (Très Haut) dit: {En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés} (YUNUS: 62).

3. La promesse d'une abondante récompense Le (Très Haut) dit: {Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes œuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé}
(Al-BAQARAH: 62).

Aicha, la mère des croyants, a dit à une femme: Evoques abondamment la mort, ton cœur deviendra doux. Al-Hassan (Qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: «les catastrophes de la vie s’abaissent devant celui qui a vraiment connu la mort».

4. Incitation à faire des biens. Le (Très Haut) dit: {ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement)} (AN-NISA': 59) Il a dit aussi: {Ne peupleront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier} (AT-TAWBAH: 18) , Il a dit aussi: {"«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment} (AL-AHZAB: 21).

Il a dit aussi: {Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier} (AL-MUMTAHANAH: 6) , Il a dit aussi: {Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier} (AT-TALAQ: 2).

Interdit de commettre des péchés: notre Seigneur dit: {Et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier} (Al-BAQARAH: 228) , Il dit aussi: {Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformément à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier} (Al-BAQARAH: 232), Il dit aussi: {Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connaît bien les pieux. 45. Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hésiter dans leur incertitude} (AT-TAWBAH: 44 – 45).

C’est pourquoi, quiconque ne croit pas en ce jour, ne s’abstient pas à commettre des péchés desquels il n’aura pas honte. {Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution? 2. C'est bien lui qui repousse l'orphelin, 3. et qui n'encourage point à nourrir le pauvre} (AL-MA'OUN: 1 – 3).

Compensation du croyant de ce qu’il a raté dans ce bas monde par ce qu’il désire des faveurs et récompense dans l’ultime demeure car le Paradis est le succès imminent tandis que la vie de ce bas monde n’est qu’une jouissance trompeuse. {Toute âme goûtera la mort. Mais} {c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse} (AL-IMRAN: 185).

Le (Très Haut) dit aussi: {Dis: “Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour redoutable ”. 16. En ce jour, quiconque est épargné, c'est qu’ [Allah] lui a fait miséricorde, Et voilà le succès éclatant} (AL-ANAM: 15 – 16).

Le (Très Haut) dit aussi: {alors que l'au-delà est meilleur et plus durable} (AL-A'LA: 17).

Le cœur ne s'améliore pas, ne réussit guère, ne se réjouit jamais, ne jouit pas avec délices, ne s'adoucit pas, ne s'apaise pas, ne se tranquillise pas, à moins d'adorer Allah, de L'aimer et de se retourner à Lui.

Sheikh Al-Islam