Le Sens de la foi en Allah et l’importance de la foi1

Le Sens de la foi en Allah et l’importance de la foi1

Le Sens de la foi en Allah et sa réalité

La foi sincère c’est une vie des âmes et champ de réjouissance.

Le bien-être de l’âme ne parvient qu’à travers la foi en Allah le Tout Puissant, et toute âme non croyante reste effrayée, égarée, faible et instable. La foi avec laquelle se réalise «le secours» (de l’Enfer) c’est la foi en Allah qui signifie la croyance certaine à ce qu’Allah est Seigneur, Souverain et Créateur de toute chose et qu’Il est L’Unique qui mérite être adoré par la prière (la Salat) , le jeun, l’imploration, l’espoir, la crainte, l’humiliation et la soumission et qu’Il est qualifié (le Tout Puissant) par tous les parfaits attributs, dépouillé de toute imperfection et défectuosité.

La foi en Allah comporte la foi en Ses anges, Ses Livres, Ses messagers, le jour du jugement dernier et de croire en la prédestination favorable ou défavorable. Laquelle foi est source du bonheur de l’Homme; c’est le Paradis d’ici-bas pour le croyant dont la récompense sera le Paradis de l’au-delà (si Allah le veut).

La foi se définit dans la religion comme étant une croyance affective, une prononciation langagière et un acte des membres, elle augmente par l’obéissance et diminue par la désobéissance»

Si ceci est compris, il faut savoir que la foi est la base d’acceptation par Allah de tout acte, selon la parole du Tout Puissant: {Quiconque fait de bonnes œuvres tout en étant croyant}
(AL-ANBIYA: 94)

L’importance de la foi

La foi est la meilleure œuvre purifiée pour Allah, selon ce qu’ a rapporté abou dhar (Allah lui bénit) quand il a questionné le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui): (Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure œuvre? " le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: «la foi en Allah et la lutte dans Son sentier).

[Rapporté par Mouslim].

C’est l’origine de la bonne voie et le bonheur terrestre et céleste selon la parole du (Tout Puissant): {Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l’Islam}
(AL-ANAM: 125).

Et puis la foi éloigne le croyant des pêchés selon ce que le (Tout Puissant) a dit: {Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [du châtiment d'Allah]: et les voilà devenus clairvoyants} (AL-ARAF: 201).
La foi est une condition d’acceptation des œuvres, Allah (le Très Haut) a dit: {En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: “Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants} (AZ-ZUMAR: 65).

La foi pure est un mobile de bénédiction des œuvres et d’acceptation des prières par Allah.

La foi en Allah est une lumière vers la justice, vers la liberté, vers la guidance, vers la sérénité et la paix spirituelle.

Fruits de la foi

Allah le Tout Puissant dit: {N'as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel? -24-Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur} (IBRAHIM 24 – 25).

Et parmi les fruits de la foi ce qui suit:

1. La foi sincère procure la tranquillité, la satisfaction psychique et le soulagement; ceci conformément à la parole d’Allah (le Tout Puissant): {En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés} (YUNUS: 62).

2. L’obtention de la protection spéciale d’Allah envers les croyants, en effet, Il les fait sortir des ténèbres de la mécréance et de ses répercussions à la lumière de la foi et sa récompense.

Gagner la bénédiction d’Allah et Son Paradis qui l’a préparé pour ceux qui ont cru en Lui et L’ont accrédité.

Le Tout Puissant dit: {Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès}
(AT-TAWBAH: 72).

3. Allah défend Ses alliés, Son parti et Ses croyants adorés: {Allah prend la défense de ceux qui croient} (AL-HAJJ: 38).

Et parmi ceci aussi: Défense d’Allah de son prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) au cours de son immigration et Sa défense de Son messager privilégié Ibrahim (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) quand il a été jeté dans le feu.

4. La suprématie et la direction exemplaire dans la religion; Allah le Tout Puissant dit: {Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi longtemps qu'ils enduraient} (AS-SAJDA: 24).

Ce qui prouve ceci c’est la direction exemplaire et la certitude en Allah de certains gens religieux qu’Allah a éternisés leurs noms et a conservé leurs traces alors qu’ils sont déjà enterrés; leurs personnes sont absentes mais leurs traces et leurs histoires existent toujours.

5. L’amour des croyants par Allah; le Tout Puissant dit: {Qui les aime et qui L'aiment} (AL-MA-IDAH: 5).

Il dit aussi: {A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour} (MARYAM: 96).


Une vie sans foi est une mort fatale.
Un œil sans foi est aveugle. Une langue sans foi est muette. Une main sans foi est paralysée.

6. La bonne vie Ici et Là-bas, Allah le Tout Puissant dit: {Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions}
(AN-NAHL: 97).

Où sont ceux qui cherchent le bonheur et la bonne vie?!!

7. L’amour d’Allah pour le croyant et l’amour du croyant pour Allah. Le Tout Puissant dit: {Qui les aime et qui L'aiment} (AL-MA-IDA: 54).

C'est-à-dire Il les aime et les rend aimés par les gens.

8. Obtention d’ annonce heureuse pour les croyants à travers la générosité d’Allah; le Tout Puissant dit: {et fais bonne annonce aux croyants} (AT-TAWBAH: 112).

La bonne annonce (bichara) ne peut être que pour une chose grandiose dont les effets se manifestent dans la peau (bachara) c’est pour cette raison qu’ elle est nommée (bichara) Nul n’est grand que la miséricorde d’Allah, Sa satisfaction et Son Paradis. Le (Tout Puissant) dit: { (Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux)} (AL-BAQARA: 25).

La foi est une cause d’affermissement. Le Tout Puissant dit: {Certes ceux auxquels l'on disait: “Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les” - cela accrut leur foi - et ils dirent: “Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant”. }

(AL-IMRAN: 173).

Ce qui prouve clairement cet affermissement ce sont les sacrifices que l’histoire a enregistrées des prophètes, des disciples, des successeurs et de tous ceux qui ont suivi leur chemin.

9. Tirer profit de l’exhortation; le Tout Puissant dit: {Et rappelle; car le rappel profite aux croyants}
(AD-DARIYAT: 55).

Nul ne profite de l’évocation et de l’exhortation d’Allah que les bons croyants.

10. Le bien accompagne toujours le croyant; en cas d‘aisance ou de détresse. Il est toujours en alliance avec lui, le prophète Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (Le croyant a une destinée étonnante! Tout ce qui lui advient est bénéfique, et cela n’est réservé qu’à lui seul. En effet, lorsqu’un bien lui échoit, il remercie Dieu et ceci est un bien pour lui. Et s’il est victime d’un malheur, il se montre patient et cela est aussi un bien pour lui) [Rapporté par Mouslim].

La foi pousse le croyant à endurer en cas de malheur et remercier en cas de bonheur.

11. Protection divine du croyant de tomber dans les grands péchés capitaux; le prophète Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (Nul fornicateur ne fornique en étant croyant au moment de sa fornication) [Rapporté par boukhari]. Ceci étant de grands fruits de la foi, où sont-ils alors ceux qui cherchent la félicité, le bien-être et la sérénité?!!

La foi en Allah est une liaison entre le faible serviteur et son Seigneur, aussi le fort emprunte-il sa force d’Allah.

Les effets de la foi

Parmi les répercussions de la foi dans la vie du croyant:

La foi en Allah est la vie...et la vie avec Allah est une forme de foi. (ô les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah) Il les a invités et les a insistés à la foi vu sa grande stature.

1. Souci intense du croyant pour se soumettre à la jurisprudence islamique pure. Le Tout Puissant dit: {La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: “Nous avons entendu et nous avons obéi”. Et voilà ceux qui réussissent} (An-Nur: 51).

La foi pousse le croyant à prendre l’initiative pour obéir et se soumettre aux commandements d’Allah le Tout Puissant. La foi en Allah est la vie...et la vie avec Allah est une forme de foi. Le tout Haut dit: {Non!...Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence} (AN-NISA': 65).
Mais encore la foi pousse le croyant à se soumettre et à obéir aux commandements d’Allah le Tout Puissant.

2. Protection du serviteur par son Seigneur du polythéisme manifeste et latent. En guise d’exemple: Ne sacrifier aucune prière ou demande d’aide ou demande du secours à quiconque sauf Allah le Tout Puissant, car Allah le Tout Puissant est l’Utile qui peut nuire (à ceux qui L'offensent) {Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'Il fait qu'un bonheur te touche...c'est qu'Il est Omnipotent}
(AL-ANAM: 17).

3. L’amour au sujet d’Allah et la haine au sujet d’Allah, ceci est le lien le plus solide de la foi, (Gloire à Lui) dit:
{Les croyants ne sont que des frères} (AL-HUJURAT: 10).

Rien ne prouve cela que la fraternité des Souteneurs (Habitants de Médine) avec les Emigrés (Habitants de Mecque) et le sacrifice des Souteneurs avec leur vie et leur patrimoine en faveur de leurs frères Emigrés. Le prophète infaillible (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (L'un de vous n'est véritablement croyant que s'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même) [Rapporté par (Boukhari].

4. L’endurance à propos de la lutte dans le sentier d'Allah et sacrifier le cher et le précieux pour satisfaire Allah le Tout Puissant. Il dit (Gloire à Lui): {Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques} (AL-HUJURAT: 15).

5. Lier le cœur (du serviteur) à Allah et à Sa promesse et tout ce qu’Il a (Gloire à Lui) et être heureux de ceci; le Paradis de ce bas monde pour lui c’est la foi et l’obéissance du Miséricordieux; aussi, espèrer le Paradis d’au-delà qu’Allah lui a promis bien plus il espère la récompense d’Allah contre tout ce qu’il subit de fatigue et difficulté et à ce que ceci soit écrit dans les feuillets de ses œuvres; Allah le Tout Puissant dit: {Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient} (AT-TAWBAH: 120 – 121).

Tout ceci pour les croyants et les sincères dans leur actes avec Lui (Gloire à Lui).

6. L’obtention de l’alliance avec Allah et Son prophète; Allah le Tout Puissant dit: {Vous n'avez d'autres alliés qu'Allah, Son messager, et les croyants}
(AL-MA-IDA: 55).

L’alliance avec Allah signifie Son amour, défendre Sa religion, aimer Ses alliés et se déclarer innocent de tout ceux qui sont contre ceci à savoir Ses ennemis, Allah Tout Puissant dit: {Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent}
(AL-MUJADALAH: 22).

Bien plus le croyant est allié d’Allah, de Son prophète et des croyants et ne prend jamais les mécréants comme alliés, Allah Tout Puissant dit: {Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants}
(AL-IMRAN: 28).

7. Acquisition de bons caractères, le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (La pudeur et la foi sont inséparables: si l'une fait défaut, l'autre aussi) [Rapporté par Bayhaqi].

La mœurs de pudeur est parmi les bonnes mœurs, c’est ainsi le croyant améliore ses mœurs avec ses frères pour vivre dans l’aisance dans ce bas monde sans problèmes, sans querelles et sans conflits...tout ceci car il est croyant et ceci ne se réalise qu’au croyant.

8. Le vrai bonheur et tranquillité psychique; ce qui lui fait sentir qu’il vit dans le Paradis de ce monde grâce au bonheur et tranquillité car il a un unique Seigneur qui est Allah, un unique prophète qui est Mohamed Ibn Abdellah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) , une unique voie en suivant la bénédiction d’Allah et un unique objectif qui est un Paradis large comme les cieux et la terre.

C’est ainsi quand vous tournez à gauche et à droite vous trouvez des cabinets psychiatriques pleins de patients et vous écoutez aux réclamations, anxiétés, chagrins, insomnie et cauchemars; et vous rassurez certainement que tout cela est à cause d’éloignement de la vraie foi en Allah le Tout Puissant et à cause aussi du raccrochement et obstination à ce bas monde en effet le matérialisme a envahi au détriment du spiritualisme et l’Homme a un grand besoin pour enrichir le côté spirituel et ceci ne se réalise qu’à travers la vraie foi en Allah (Gloire à Lui) , s’accrocher à Lui et L’invoquer continuellement, à travers la foi en anges, aux livres, aux prophètes, au jour du jugement dernier et de croire dans le destin imparti pour le Bien ou le Mal, agréable et désagréable du Allah le Tout Puissant.

Bref, la plupart des gens ont négligé le véritable remède du cœur, de tranquillité et du Paradis de ce monde haletant derrière les débris de bas monde discontinu et donc ils n’arrivent pas à atteindre leurs objectifs ni se reposer dès le début de leur voie.

L’enrichissement du côté spirituel ne se réalise qu’à travers la foi; car la source de l’âme est d’Allah et le corps est crée de la terre par Allah et donc tant que tu enrichies le côté spirituel, ton âme s’élève, transcende, se tranquillise et hausse sur les futilités et à chaque fois que tu négliges ce principe, ton âme descend à la nature animale avide, son gêne et son désagrément augmentent et la vie à ses yeux devient sombre.

La croyance aux messagers d’Allah qui Le font connaître

Allah n’a pas crée Ses serviteurs négligemment et Il ne les a pas laissés vainement, c’est pour cela Il leur a envoyé des messagers qui Le font connaitre à eux, font connaître Sa gloire et Son parfait et font connaître Sa religion. Il a envoyé plusieurs messagers parmi eux … Noé, Abraham, Moïse et Jésus (Paix d’Allah sur eux) et a clôturé Son message par le meilleur des prophètes: Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) Il a mis avec eux tous des miracles prouvant leur crédibilité et ils ont communiqué la responsabilité, ont transmis le message et ont fait connaître leur Seigneur et Créateur aux serviteurs. Quiconque ne croit pas à leur message et leur authenticité signifie qu’il ne croit pas à Allah le Très Haut: {Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres}
(Al-BAQARAH: 285).

Il sont les communicateurs et les messagers d’Allah (Gloire à Lui) et nous croyons à eux tous; Allah (le Très Haut) dit: {Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers} (Al-BAQARAH: 285).

Allah (le Très Haut) a envoyé avec les messagers des Livres pour être une lumière à l’humanité, en effet, Il a envoyé avec Abraham "des Feuilles", avec David le“Zabour”, avec Moïse "la Thora", avec Jésus "l'Evangile" et avec Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) le Livre miracle: "le Coran glorieux"; Allah (le Très Haut) dit: {C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur} (HOUD: 1).

Allah (Exalté soit-Il) a fait de ce Livre un guide, une lumière, une bénédiction et une preuve; le (Très Haut) dit: {Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde} (AL-ANAM: 155).

Il dit aussi: {ô gens! Certes une preuve évidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumière éclatante} (AN-NISA': 174).

Certainement, Allah (le Très Haut) a joint la foi en Son dernier prophète et messager Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) à la foi en Son unicité (le Très Haut) dans la phrase d’attestation «J’atteste qu'il n'y a point de divinité excepté Allah et que Mohamed est Son Messager» Allah (le Très Haut) l’a envoyé en tant que miséricorde à tout le monde en les faisant sortir des obscurités vers la lumière, de l’ignorance vers la science et de l’égarement vers le chemin droit; ainsi, il a accompli la responsabilité, a conseillé la communauté et il était vigilant à son égard.

Allah (le Très Haut) a dit: {Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants} (AT-TAWBAH: 128).

Allah a donné à Son messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) des droits mérités puisqu'il est le meilleur et le souverain des Hommes; il dit (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) (Je suis le seigneur des fils d'Adam; ce n'est là pas une expression de fierté) [Rapporté par Ibn Maja].

Et parmi ses droits (Paix et bénédiction d’Allah sur lui):

1. Croire qu’il est le serviteur et le messager d’Allah et qu’Allah l’a envoyé en tant que miséricorde à toute l'humanité et il a communiqué la loyaute et a transmis le message. le (Très Haut) dit: {Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi qu'en la Lumière [le Coran] que Nous avons fait descendre} (AT-TAGABOUN: 8).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (Par celui qui détient mon âme entre ses mains, il n'y a pas un juif ni un chrétien qui entend parler de moi, puis ne crois pas en ce avec quoi je suis venu sans que sa destination soit l'Enfer) [Rapporté par Mouslim].

2. Croire et accepter ce qu’il a rapporté (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) de son Seigneur (le Très Haut) , être sûr et certain que c’est la vérité absolue communiquée à autrui avec la permission d’Allah (le Très Haut) sans doute ni soupçon. (le Très Haut) dit: {Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point}
(AL-HUJURAT: 15).

Allah (le Très Haut) dit encore: {Non!...Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence} (AN-NISA': 65).

3. L’amour du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) , Allah dit: {Dis: Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers}
(AT-TAWBAH: 24).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit aussi: (Aucun d'entre vous n'a véritablement la foi, à moins qu'il ne m'aime plus qu'il n'aime son père, ses enfants et tous les hommes)
[Rapporté par Boukhari].

4. Le respecter à fond, l'ennoblir et le glorifier. Le (Très Haut) dit: {pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l'honoriez, reconnaissiez Sa dignité} (AL-FATH: 9).

Il dit aussi: {Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière qui est descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants} (AL-ARAF: 157).

5. Aimer et respecter les membres de sa famille qui se sont convertis en islam et ont suivi sa voie; comprendre le testament de notre prophète Mohamed (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui dit: (Je vous rappelle les recommandations d’Allah concernant les membres de ma famille. Je vous rappelle les recommandations d’Allah concernant les membres de ma famille. Je vous rappelle les recommandations d’Allah concernant les membres de ma famille) [Rapporté par Mousilm].

Les membres de sa famille (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) sont les plus nobles tels ses femmes, ses descendants, ses proches parents à qui l’aumône leur a été interdite; il ne faut pas les sous estimer ou les insulter, aussi il ne faut pas les considérer comme infaillible ou les invoquer à part Allah.

6. Aimer ses disciples (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui étaient croyants et véridiques à son égard et s’abstenir à les débiner puisqu’Allah les a loués.

7. S’abstenir de tenir des propos nuisibles concernant ses compagnons qui ont cru en lui et l’ont accrédité pendant qu’Allah (le Très Haut) les a loués en disant: {Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation} (AL-FATH: 29).

(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (N'insultez pas mes compagnons, car je jure par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains que si vous donniez en aumône l'équivalent du Mont Uhud en or, cela n’équivaudrait même pas à une poignée, ni une demi-poignée d’une de leurs aumônes)
[Rapporté par Mouslim].

Les meilleurs disciples du prophète sont les vicaires “Khalifes” lucides: Abou Bakr puis Omar puis Othman et Ali (Allah les a agrées aussi que les autres disciples); Allah (le Très Haut) dit: {Les tout premiers [croyants] parmi les émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès!} (AT-TAWBAH: 100).

Tous ces derniers ont transmis le message du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) jusqu’à ce que la science et la religion nous sont parvenues.

La croyance en la rencontre d’Allah

Toutes les créatures reviendront à Allah et c'est à Lui leur retour; ceci est un principe authentique de la foi en Allah, même un pilier de la foi, c’est ainsi parmi les piliers de la foi: la croyance au dernier jour. Il a été confirmé que notre prophète a dit lorsqu'il a été questionné par Gabriel (paix sur lui) en apprenant à ses disciples les piliers de la foi: (Croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses prophètes, en jour Dernier et croire en le destin imparti pour le bien et le mal)
[Rapporté par Mouslim].

- Certes, il est nommé " le dernier jour" car il n' y aura plus de jour qui le suit. De là, les gens du Paradis résideront dans leurs demeures et ceux de l’Enfer habiteront leurs logis. Plusieurs nominations du dernier jour ont figuré dans le Coran montrant sa valeur et sa grandeur et tout ce que s’y passera, parmi ces surnoms, on peut citer:

- le jour de "l’événement", il est nommé ainsi car il sera réellement réalisé.

-"L’abaissant et l’élevant" car dans ce jour des gens seront élevés dans le Paradis et d'autres seront abaissés dans l’Enfer.

-Le "jour du jugement, de la récompense et de la rétribution".

-Le "jour de certitude" car les nouvelles d’Allah seront certainement réalisées dans ce jour.

-Le "cataclysme" qui signifie chose dominante.

-le "Fracas" qui signifie la surdité car quand on soufflera dans la Trompe les gens deviennent sourds.

-Le "jour de la Menace" car la menace d’Allah s'abattra sur les mécréants dans ce jour.

-Le "jour de déception": toutes les déceptions et tous les regrets apparaîtront ce jour.

-Le "jour de la rencontre" car tout le monde se rencontrera ce jour dans le même lieu.

-"Le jour d’appel" car les habitants du Paradis appellent les habitants de l’Enfer et ceux de l’Enfer appellent ceux du Paradis.

-Le " jour stérile " car il sera le dernier jour: il n' y aura plus de jour suivant.

-" l'Ultime demeure", "la demeure de stabilité", " l'enveloppante" car elle enveloppe les gens …etc

Ce qu’inclut la foi à propos du dernier jour:

I- la foi en au-delà de la mort

Parmi la trouble de la tombe:

C'est le questionnement du mort après son enterrement à propos de son Dieu, de sa religion et de son prophète. En ce moment, Allah affermit les croyants par une parole ferme, chacun d'eux répond: (Allah est mon Seigneur, l’islam est ma religion et Mohamed est mon prophète) A cet instant, Allah égare les injustes et le mécréant répond: ( hah...hah je ne sais pas!!) , l’hypocrite et le douteux répond aussi (je ne sais pas!! j’ai entendu les gens dire cela et je l’ai répété).

Parmi le châtiment et la faveur de la tombe:

Quant au châtiment de la tombe, il est réservé aux injustes, aux hypocrites, aux mécréants et quelques croyants désobéissants, le (Très Haut) dit: {Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant): “Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements} (AL-ANAM: 93).

Allah dit aussi à propos de la famille du «pharaon»: {le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit): “Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment} (GAFIR: 46).

Dans un hadith –Zaid ibn Tabit – selon le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui dit: (Et s’il ne vous était pas possible d’être enterrés, j’aurais invoqué Allah pour vous faire écouter le châtiment de la tombe tel que j’entends provenir d’elle» Puis, il a fait signe de son visage et a dit: «Demandez refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu» ils ont dit: «Nous demandons refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu», il dit: «Demandez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe», ils ont dit: «Nous demandons refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe) [Rapporté par Mouslim].

Concernant la faveur de la tombe, elle est réservée aux croyants véridiques. Allah (le Très Haut) dit: {Ceux qui disent: “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis} (FUSSILAT: 30).

(le Très Haut) dit aussi: {Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond) , 84. et qu'à ce moment là vous regardez, 85. et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point. 86. Pourquoi donc, si vous croyez que vous n'avez pas de compte à rendre, 87. ne la faites-vous pas revenir [cette âme], si vous êtes véridiques? 88. Si celui-ci est du nombre des rapprochés (d'Allah) , 89. alors (il aura) du repos, de la grâce et un Jardin de délices. 90. Et s'il est du nombre des gens de la droite, 91. il sera [accueilli par ces mots]: “Paix à toi” de la part des gens de la droite. 92. Et s'il est de ceux qui avaient traité de mensonge (la résurrection) et s'étaient égarés, 93. alors, il sera installé dans une eau bouillante, 94. et il brûlera dans la Fournaise. 95. C'est cela la pleine certitude. 96. Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand!} (AL-WAQI’A: 83 – 96).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) nous a rapporté la réponse du croyant à la question des deux anges dans sa tombe: (Un appel est alors lancé du ciel: "Mon Serviteur a dit la vérité. Tapissez donc le Paradis pour lui, habillez-le de vêtements du Paradis et ouvrez lui une porte vers le Paradis, il lui parvient alors sa brise et son parfum et sa tombe est élargie jusqu’où porte le regard) [Rapporté par Ahmad et abou dawood dans un long hadith].

I I- la foi en la résurrection

C'est-à-dire ressusciter les morts lors du deuxième soufflement dans la trompe et les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'Univers, pieds nus, non vêtus, incirconcis; (le Très Haut) dit: {Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!} (AL-ANBIYA: 104).

La résurrection est une vérité prouvée par le Coran, la Sounna (paroles du prophète) et l’unanimité des musulmans; (le Très Haut) dit: {Et puis, après cela vous mourrez. 16. Et puis au Jour de la Résurrection vous serez ressuscités} (AL-MUMIOUNE: 15 – 16).

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (les gens seront rassemblés au Jour de la Résurrection pieds nus, non circoncis)
[Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Les musulmans s’accordent à confirmer la résurrection; d’ailleurs la raison l'exige: il est nécessaire qu’Allah prépare pour toute cette créature un rendez-vous promis pour les récompenser de tout ce qu'Il leur a ordonné de faire par le biais des messagers. (le Très Haut) dit: {Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous?}
(AL-MUMINOUNE: 115).

(Le Très Haut) dit à Son messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui): {Celui qui t'a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner} (AL-QASAS: 85).

Quand Othmane se trouve prés d’une tombe il se mit à pleurer jusqu’à ce que sa barbe devienne mouillée. On lui dit: «quand vous citez le Paradis et l’Enfer vous ne pleurez pas et vous pleurez de ça? » Il disait: Cette tombe est notre première demeure. Si la demeure est agréable tous ce qui s’en suit ne sera que meilleur et si la demeure est désagréable tous ce qui s’en suit sera pire encore» le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: «Je n'ai jamais vu une scène pire que la tombe» (Rapporté par Ahmad).

I I I- la foi en ce qui est cité comme signes à propos du jour de la résurrection et ses indices:

Ces signes précèdent le jour de la résurrection et indiquent l'approche de sa réalisation. Ils sont généralement répartis en micros et macros signes.

Les micros signes:

Ce sont les signes qui précédent globalement le jour de la résurrection, avec une longue période. Certains sont déjà arrivés et achevés; ils peuvent même se répéter, d’autres se sont manifestés et continuent à apparaître successivement; certains ne sont jamais arrivés jusqu'à présent mais ils seront certainement réalisés comme l' a prédit notre prophète le véridique, le digne d’être cru (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) , en guise d'exemple: sa mission d'envoyé (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et sa mort, la conquête du Jérusalem, apparition des dissensions, perte de la responsabilité, retrait de la science et apparition de l’ignorance, extension de la fornication et l' usure, apparition de la musique, le boire massif de l’alcool, les bergers rivalisent dans les constructions, grandes désobéissances des fils à leurs mères de sorte qu'ils les traitent comme des esclaves (les fils deviennent des maîtres), très grand nombre d'assassinats, tremblements de terre multiples, apparition des effondrements, des métamorphoses et des accusations, survenue des femmes dévêtues tout en étant habillées, multiple faux témoignage, tout en cachant la vérité … etc d'autres exemples figurent dans le Coran et la sounna du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui).

Les macros signes:

Il s’agit d'évènements grandioses dont l'apparition annonce l'approche du jour de la résurrection; ils indiquent la courte durée restante de l'avènement du "grand incident ", il s’agit donc de dix signes: apparition de l’antéchrist «Dajjal», descente (retour) de Jésus fils de Marie, Invasion des Gog et Magog, Trois engloutissements: un engloutissement en Orient, un engloutissement en Occident et un engloutissement dans la péninsule arabique, La fumée, le levé du soleil à partir de son coucher, La grande bête, Le feu qui conduit les gens vers leur rassemblement; ces signes se produiront successivement; dès que le premier de signe se réalise, les autres se suivent immédiatement.

IV- la foi en ce qui est cité à propos des atrocités du jour de la résurrection et de leur déroulement, exemple:

1. Pulvérisation des hautes montagnes en les réduisant en poussière et en les aplatissant.

(le Très Haut) dit: {Et tu verras les montagnes, tu les crois figées, alors qu'elles passent comme des nuages} (AN-NAML: 88).

(le Très Haut) dit aussi: {Et les montagnes seront réduites en miettes, et qu'elles deviendront poussière éparpillée}
(AL-WAQI'A: 5 – 6).

(le Très Haut) dit aussi: {et les montagnes comme de la laine} (AL-MAARIJ: 9).

(le Très Haut) dit aussi: {Et ils t'interrogent au sujet des montagnes. Dis: “Mon Seigneur les dispersera comme la poussière, 106. et les laissera comme une plaine dénudée 107. dans laquelle tu ne verras ni tortuosité, ni dépression}
(TA-HA: 105 – 107).

2. L'explosion des mers qui seront allumées: celles-ci, couvrant la majeur partie de notre globe terrestre, seront explosées dans ce jour. (le Très Haut) dit: {Et que les mers confondront leurs eaux} (AL-INFITAR: 3) {Et les mers allumées} (AT-TAKWIR: 6).

3. La terre et les cieux connus habituellement des gens seront remplacés par d'autres. Aussi les gens seront-ils ressuscités sur une terre inconnue; (le Très Haut) dit: {Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême} (IBRAHIM: 48).

(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (Les gens seront rassemblés le jour du jugement sur une terre blanche immaculée comme le pain blanc, il n'y aura sur elle aucun repère pour personne) [Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Elle sera blanche sans aucun indice.

4. Les gens s'apercevront des choses inhabituelles, de là ils verront le rassemblement de la lune et le soleil; dés lors, l'angoisse et l'anxiété s'intensifient dans les âmes. (le Très Haut) dit: {Lorsque la vue sera éblouie, 8. et que la lune s'éclipsera, 9. et que le soleil et la lune serons réunis, 10. l'homme, ce jour-là, dira: “Où fuir? ”} (AL-QIYAMAH: 7 – 10).

5. Le soufflement dans la trompe indique la fin du monde: Quand le dernier jour viendra, l’ange soufflera dans la trompe et Allah met fin à la vie dans la terre et le ciel.

{Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]} (AZ-ZUMAR: 68).

Ce soufflement est terrible et destructif: Quand l’homme l’entend il ne peut ni léguer un testament ni revenir à ses amis ou à sa famille. {Ils n'attendent qu'un seul Cri qui les saisira alors qu'ils seront en train de disputer. 50. Ils ne pourront donc ni faire de testament, ni retourner chez leurs familles. } (YA-SIN: 49 – 50).

(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: (Puis on soufflera dans la trompe et celui qui l’entendra aura juste le temps de baisser sa tête et de la relever, (puis il dit): et le premier qui l’entendra un homme qui répare le bassin de ses chameaux avec de la glaise (puis il dit): il sera foudroyé ainsi que les autres hommes) [Rapporté par Mouslim].

6. Le rassemblement de toutes les créatures, les premières et les dernières, (qu'Allah a créées) sur "la terre du rassemblement"; tous se réunissent sur cette terre, les humains et les Djinns, les animaux également. (le Très Haut) dit: {Il y a bien là un signe pour celui qui craint le châtiment de l'au-delà. C'est un jour où les gens seront rassemblés; et c'est un jour solennel (attesté par tous)} (HOUD: 103).

(Le Très Haut) dit: {Dis: “En vérité les premiers et les derniers 50. seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu}
(AL-WAQI'A: 49 – 50).

7. Les gens se rassembleront nus comme Allah les a crées avant; ils ne feront pas attention à ce fait vu l'atrocité de cette situation terrible; la mère des croyants Aicha (Allah est satisfait d’elle) en était surprise, elle a dit: (Les gens seront rassemblés le Jour de la résurrection, nu-pieds, nus et incirconcis» Je lui ai demandé: «Ô Envoyé d’Allah! Les uns regarderont-ils les autres? » Il répondit: «Ô ‘Aïcha, La situation sera suffisamment terrible pour que l’homme prenne le temps de contempler les femmes)
[Rapporté par Boukhari].

8. Dans ce jour, s'établit la loi du talion: la victime persécutée prendra revanche de l'injuste coupable. Egalement, les animaux le feront entre eux. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: "Au (jour de la résurrection, les droits seront réunis à leur propriétaire, même s'il s'agit d'une dispute entre deux moutons, l'un cornu et l'autre démunis de cornes
[Rapporté par Mouslim].

Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit aussi: «Celui qui a commis une injustice envers son frère dans l'honneur ou autre qu'il règle cela avec lui aujourd'hui avant qu'il n'y ait plus de dinar ni de dirham. S’il a des bonnes actions elles lui seront prises au niveau de son injustice et s’il n'a pas de bonnes actions alors on prendra des péchés de son compagnon qui seront mis sur lui»
[Rapporté par Boukhari].

9. L’inclinaison du soleil à proximité des gens de sorte qu’ils se noient dans leur sueur; chacun selon ses oeuvres. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit aussi: (Le jour de la résurrection le soleil sera rapproché des gens à la distance d'un mille» Souleym Ibn 'Amer qui rapporte le récit a dit: «Par Dieu, je ne sais pas ce qu'il voulait dire par mille, est-ce la distance connue sous ce nom, ou est-ce la longueur du bâtonnet à rimmel. Il a dit: Les gens seront alors submergés par leur sueur selon la valeur de leurs œuvres Certains le seront jusqu'à la cheville, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches et pour d'autres leur sueur sera dans leurs bouches à la manière de la bride (le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) fit signe de sa main à la hauteur de sa bouche)
[Rapporté par Mouslim].

10. Certains tiendront leur livre de leur main droite, d’autres le tiendront de la main gauche. Les gens restent troublés et effrayés jusqu’à ce que chaque manuscrit se stabilise entre les mains de son propriétaire, à ce moment les croyants seront ravis de l'approche de leur secours: Quand ils reçoivent leur livre par leur main droite. Par contre les mécréants et les hypocrites seront de plus en plus anxieux lorsque leur livre se stabilise dans leur main gauche; ceci est comme rétribution équitable, (le Très Haut) dit: {Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira: “Tenez! lisez mon livre. 20. J'étais sûr d'y trouver mon compte”. 21. Il jouira d'une vie agréable: 22. dans un Jardin haut placé23. dont les fruits sont à portées de la main. 24. “Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans les jours passés”. 25. Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira: “Hélas pour moi! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, 26. et ne pas avoir connu mon compte...27. Hélas, comme j'aurais souhaité que [ma première mort] fût la définitive. 28. Ma fortune ne ma servi à rien. 29. Mon autorité est anéantie et m'a quitté!}
(AL-HAQQAH: 19 – 29).

11. Les gens seront tellement angoissés et embarrassés qu'ils ne peuvent jamais s'interroger les uns les autres et chacun ne s'intéresse qu'à soi-même. Le (Très Haut) dit: {le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité}
(As-SHUARAA: 88).

Le (Très Haut) dit aussi: {34- On the day a man will flee from his brother 35- And his mother and his father 36- And his wife and his children, 37- For every man, that day, will be a matter adequate for him”} (ABASA: 34-37).

V- la croyance au jugement et au récompense.

Le serviteur est jugé selon son œuvre grâce à laquelle il sera récompensé. Le (Très Haut) a dit: {Vers Nous est leur retour. 26. Ensuite, c'est à Nous de leur demander compte}
(AL-GHASIYAH: 25 – 26).

Il dit aussi: {Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice}
(AL-ANAM: 160).

Il dit aussi: {Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes} (AL-ANBIYA: 47).

Abdu Llâh Ibn 'Umar (qu'Allâh l'agrée ainsi que son père) rapporta que le Messager d'Allâh (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: (Lors du jour de la résurrection, le croyant sera rapproché du Seigneur (qu'Il soit exalté et magnifié) , puis lui ayant accordé Sa protection, Il lui fera avouer ses péchés en lui disant: «Les reconnais-tu? », le croyant répondra: «Je les reconnais», alors Il lui dira: «Je te les ai couverts dans le bas-monde et Je te les pardonne aujourd'hui» Il recevra ensuite le registre de ses bonnes actions. Quant aux impies et aux hypocrites, ils seront dévoilés devant toutes les créatures) {Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur”. Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes} (HOUD: 18) [Rapporté par Boukhari & Mouslim].

Le messager d'Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) d'aprés ce qu'il rapporte de son Seigneur (Gloire à Lui) a dit: (Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions puis clarifia ainsi cette parole: " Quiconque s'apprête à faire une bonne action, mais ne la fait pas, se la verra comptée par Allah comme pour une action complète, et s'il s'apprête à la faire et la fait, Allah multipliera cette bonne action de dix à sept cents fois ou plus encore. En revanche, s'il s'apprête à faire une mauvaise action et ne la fait pas, Allah lui inscrira une bonne action complète, et s'il s'apprête à la faire et la fait, Allah lui inscrira une seule mauvaise action)
[Hadit accepté à l'unanimité].

Certes, les musulmans s'accordent à affirmer le jugement et la récompense selon les œuvres; la sagesse l'exige. En effet, Allah a fait descendre des livres, a envoyé des messagers, a imposé aux serviteurs de croire en Lui et de Lui obéir. Il a également promis à celui qui ne croit pas en Lui, qui Lui désobéit et qui ne respecte pas les messagers un châtiment sévère. Or, s’il n’y avait pas de jugement ni de récompense, cela serait absurde alors qu’Allah est exempté de tout cela. Allah (Gloire à Lui) a mentionné ceci en disant: {Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyés. 7. Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu'ils faisaient) car Nous n'étions pas absent!} (AL-ARAF: 6 – 7).

VI- la croyance au Paradis et à l’Enfer

Ceux-ci sont l’aboutissement final et éternel de la créature. En effet, le Paradis est la demeure du don divin réservée aux croyants pieux qui ont cru en ce qu’Allah leur a commandé de croire et qui ont obéi à Allah et à Son messager, dévoués à Allah et suivant Son messager. Dans ce Paradis on trouve plusieurs types de faveurs «jamais vues, jamais entendues et jamais imaginées» Allah (le Très Haut) dit: {Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. 8. Leur récompense auprès d'Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur} (Al-Baiyinah: 7-8).

On a dit à Hassan Albassri: " Nous avons remarqué que les successeurs sont plus dévoués que les disciples du prophète, alors comment se fait-il que les disciples sont-ils prioritaires? " Hassan a répondu: "les successeurs adorent Allah tout en aimant le monde ici-bas alors que les disciples adorent Allah en s’attachant à l’au-delà. "

Allah (le Très Haut) dit aussi: {Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient!} (As-¬Sajdah: 17).

La meilleure des faveurs paradisiaques c’est la vision de la Face d’Allah. Le (Très Haut) dit: {Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants 23. qui regarderont leur Seigneur} (AL-QIYAMAH: 22 – 23).

Allah (Gloire à Lui) dit: {A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage} (YUNUS: 26).

la meilleure récompense c’est le Paradis et "davantage» c’est la vision de la Face d’Allah. Le messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a ainsi dit: (Lorsque les gens du paradis vont rentrer dans le paradis, Allah va dire: Voulez vous que je vous rajoute quelque chose?

Ils vont dire: N'as-tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-tu pas fait rentrer dans le paradis et tu nous a sauvé du feu?

Alors il va lever le voile et il ne leur sera pas été donné une chose qui leur sera plus aimée que de regarder leur Seigneur» puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) récita le verset): {Pour ceux qui ont agis en bienfaisance il y a la belle récompense et un rajout} (YUNUS: 26)
[Rapporté par Mouslim].

Quant à l’enfer: c’est la demeure du supplice qu’Allah a préparé aux mécréants, injustes qui ne croient pas en Lui et qui désobéissent à ses messagers; là-bas se trouvent divers types de châtiments et de tortures inconcevables. (le Très Haut) dit: {Et craignez le Feu préparé pour les mécréants} (AL-IMRAN: 131).

Il dit aussi: {Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure!} (AL-KAHF: 29).

Il dit aussi: {Allah a maudit les infidèles et leur a préparé une fournaise, 65. pour qu'ils y demeurent éternellement, sans trouver ni alliés ni secoureur. 66. Le jour où leurs visages seront tournés dans le Feu, ils diront: “Hélas pour nous! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi au Messager! ”}
(AL-AHZAB: 64 -66).

le moins châtié c’est celui que le messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a cité: (Certes le moins châtié des gens de l'enfer le jour de la résurrection est celui qui a des chaussures et des lacets de feu qui vont faire bouillir son cerveau) [Rapporté par Boukhari].

Fruits de la foi en Jour dernier:

1. Réalisation d’un des piliers de la foi, en effet, la foi en Allah ne se réalise qu’à travers la foi en Jour dernier qui est un pilier de la foi, c’est pour cela Allah nous a imposé de combattre ceux qui n’y croient pas. Le (Très Haut) dit: {Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier} (AT-TAWBAH: 29).

2. La sûreté ici-bas et dans l'au-delà et la promesse d’une abondante récompense. Le (Très Haut) dit: {En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés} (YUNUS: 62).

3. La promesse d'une abondante récompense Le (Très Haut) dit: {Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes œuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé}
(Al-BAQARAH: 62).

Aicha, la mère des croyants, a dit à une femme: Evoques abondamment la mort, ton cœur deviendra doux. Al-Hassan (Qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: «les catastrophes de la vie s’abaissent devant celui qui a vraiment connu la mort».

4. Incitation à faire des biens. Le (Très Haut) dit: {ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement)} (AN-NISA': 59) Il a dit aussi: {Ne peupleront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier} (AT-TAWBAH: 18) , Il a dit aussi: {"«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment} (AL-AHZAB: 21).

Il a dit aussi: {Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier} (AL-MUMTAHANAH: 6) , Il a dit aussi: {Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier} (AT-TALAQ: 2).

Interdit de commettre des péchés: notre Seigneur dit: {Et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier} (Al-BAQARAH: 228) , Il dit aussi: {Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformément à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier} (Al-BAQARAH: 232), Il dit aussi: {Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connaît bien les pieux. 45. Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hésiter dans leur incertitude} (AT-TAWBAH: 44 – 45).

C’est pourquoi, quiconque ne croit pas en ce jour, ne s’abstient pas à commettre des péchés desquels il n’aura pas honte. {Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution? 2. C'est bien lui qui repousse l'orphelin, 3. et qui n'encourage point à nourrir le pauvre} (AL-MA'OUN: 1 – 3).

Compensation du croyant de ce qu’il a raté dans ce bas monde par ce qu’il désire des faveurs et récompense dans l’ultime demeure car le Paradis est le succès imminent tandis que la vie de ce bas monde n’est qu’une jouissance trompeuse. {Toute âme goûtera la mort. Mais} {c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse} (AL-IMRAN: 185).

Le (Très Haut) dit aussi: {Dis: “Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour redoutable ”. 16. En ce jour, quiconque est épargné, c'est qu’ [Allah] lui a fait miséricorde, Et voilà le succès éclatant} (AL-ANAM: 15 – 16).

Le (Très Haut) dit aussi: {alors que l'au-delà est meilleur et plus durable} (AL-A'LA: 17).

Le cœur ne s'améliore pas, ne réussit guère, ne se réjouit jamais, ne jouit pas avec délices, ne s'adoucit pas, ne s'apaise pas, ne se tranquillise pas, à moins d'adorer Allah, de L'aimer et de se retourner à Lui.

Sheikh Al-Islam