" " 安拉的尊名在宇宙中的影响:


安拉的尊名在宇宙中的影响:

 安拉的尊名在宇宙中的影响:

安拉的尊名在宇宙中的影响:

认识安拉优美的尊名和伟大的属性是最尊贵和最崇高的知识,每个尊名都有其专属的属性,所有的尊名都有其可赞的属性,每个属性都代表着特定的行为,每个行为都有它特定的结果。绝不能为了使安拉清净而荒废安拉的属性,并否定尊名和属性的关系。以及属性对行为,行为对作用力的的影响,所有这些都是安拉的尊名和属性的影响。

安拉的所为都是带有一定的奥秘和福利的,他拥有优美的尊名,否定安拉的尊名和属性的关系是不对的。因此安拉否定了那些否定安拉的命令,禁止,赏罚的人,因为他们将不适合安拉的强加于安拉。这是一种很不好的做法。谁这样做他就没有真正认识安拉尊重安拉。安拉谈到那些否认圣品,派遣使者,降示经典的人们时说:

{他们对于真主没有真正的认识,当时,他们说:「真主没有把任何物降示给任何人。} [牲畜章:91]

安拉谈到否认后世以及回赐和惩罚的人时说道:

{他们没有切实地认识真主。复活日,大地将全在他的掌握中,诸天将卷在他的右手中}。[队伍章:67]

安拉谈到那些使好人和坏人,信士,非信士对等的人的问题时说道:

{难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样,而使他们的生死相等吗?他们的判断真恶劣!} [屈膝章:21]

真主告知人们这个不完美判断和真主没有关系,真主所有的尊名及属性拒绝接受他。

他说:{难道你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们不被召归我吗?尊哉真主——真实的君主,除他之外,绝无应受崇拜的。他是高贵的宝座之主。} [信士章:115-116]

真主不具备任何真主的尊名和属性所不接受的猜测和猜想。

古兰经里有许多这样的,安拉否定了所有和他的尊名和属性所代表的意义相违背的,因为那些是对安拉的尊名和属性的完美的直接破坏。

安拉的尊名“可赞的,光荣的”反对放任人类不管,既不命令也不禁止,既不回赐也不惩罚。他的尊名“至睿的”“掌管王权的”也这样反对。

他的尊名“永活的”反对让人无所事事,而生活的实质就是做事,所有生活都有事可做,安拉作为造化者,监督者也是永活的具体表现。他的尊名“全聪的,全观的”意味着必须有可观可听之物的存在,创造者就意味着肯定有被创造者,给养者就意味着有被给养者,他的尊名“掌管王权的”意味着有王权,安排,赏赐,剥夺,施舍,公正,赏罚的存在。他的尊名“仁爱的,施舍的,恩赏的,施恩的”意味着这些尊名都有具体表现。

安拉的尊名“至赦的,接受忏悔的,原谅的”意味着都有一定的具体表现。有罪恶,才有原谅;有忏悔才有接受忏悔,有作恶才有赦免。他的尊名“至睿的”也同样有具体体现安拉的睿智的事件,所有这些尊名的具体体现,就像造化者就肯定有被造物,给养者肯定有被给养者,赏赐者肯定就会有被赏赐者,阻止者就肯定有被阻止者,这些所有的尊名都是优美的。

安拉喜爱他的本体,属性和尊名,他是原谅的,喜爱原谅,喜爱饶恕,喜爱仆人的忏悔,当仆人向安拉忏悔时安拉会格外的喜悦,随之饶恕仆人,原谅他,接受他的忏悔。

安拉是可颂的,光荣的,他的可颂和光荣意味着有具体的体现,就像饶恕一些过错和失足,原谅恶行,勾抹罪恶等等,安拉完全有能力惩罚但却没有做,安拉知道罪恶,惩罚的轻重以及知道后的宽容和原谅,饶恕都显示出安拉的尊贵和智慧,就像安拉借着弥赛亚的口气说道:

{如果你要惩罚他们,那末,他们是你的奴仆﹙由你惩罚﹚;如果你赦宥他们,那末,你确是万能的,确是至睿的}。[筵席章:118]

你的饶恕是你的能力和智慧的完美之体现,并不是因无能而饶恕或者因无知而原谅,恰恰相反,你是彻知你的权力的,有能力惩罚的,而你却选择原谅。

谁真正思考安拉的尊名和属性在世界上的具体体现他就会明白:判决仆人的罪恶以及程度的根源其实真正体现了安拉的尊名,属性和行为的完美之处,因为我们的最终目的是赞颂安拉,就像安拉的主格和神格的具体体现一样。

安拉所判决和规定的每个事物里都有一定的哲理,那些对仆人降示的经文,以及让仆人认识的尊名和属性,号召他们喜爱安拉,记念安拉感谢他,以那些优美的尊名崇拜他。因为每个尊名都有其相对应的一个专属的功修。人们中功修最完美的是以借着人类所了解的安拉的所有属性来崇拜安拉,各尊名所代表的功修之间不会重叠。就像安拉的尊名“全能的主”和“仁爱的主,恩赏的主和阻止的主,普慈的主和原谅,至赦的主和还报的主之间都不会有冲突和矛盾。

安拉说:{真主有许多极美的名号,故你们要用那些名号呼吁他}。
[高处章:180]

呼吁安拉包括向安拉祈求,赞美的杜瓦,功修的杜瓦等等,安拉呼吁仆人借他的尊名和属性来认识他赞颂他,他们也会因此而得到仆人应得的份额。

安拉喜爱他的尊名和属性在人类身上的具体体现,就像安拉是全知的,他喜爱学者,他是慷慨的,喜爱慷慨,他是独一的,喜爱单数;他是完美的,喜爱美丽;他是原谅的,喜爱原谅;他是永活的,喜爱生机;他是让你行善的,喜爱行善之人;他是厚报的,喜爱感谢的人;他是至睿的,喜爱宽厚的人;安拉创造仆人是为了让他们喜爱安拉,向他忏悔,求恕饶和原谅,如果他们做到这些,安拉就会实现对他们的许诺。

安拉不似像任何被造物,任何被造物也不似像安拉,无论在尊名还是属性方面。

伊玛目艾布哈尼发



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